시험공부

(2025 - 1) 서울과기대 서양 고전 읽기 중간고사 정리

norepinephrine 2025. 4. 26. 22:38

📚 2주차: 헤시오도스 『신들의 계보』​W02 헤시오도스_신들의 계보

✅ 작품 개요

  • 그리스 신화의 신들의 계보를 시적 형태로 구성한 서사시(기원전 730~700).
  • 우주의 창조, 신들의 기원, 권력의 계승, 프로메테우스·판도라 신화 등이 포함.

✅ 주요 개념과 논점

  • 무사 여신(Muse)의 역할: 작품의 신성한 권위를 제공하고 문학적 영감과 기억을 통한 구전 전통의 중요성을 강조.
  • 신들의 계보와 우주론: 카오스에서 시작하여 가이아(대지), 우라노스(하늘), 티탄족, 그리고 올림포스 신들로 이어지는 신화적 세계관과 신들의 세대교체를 통해 세계의 질서가 확립되는 과정을 서술.
  • 정치적, 윤리적 의미: 신들의 권력 다툼(우라노스→크로노스→제우스)을 인간 세계의 정치적 현실과 권력 투쟁의 은유로 묘사하며, 윤리적이고 정치적인 메시지를 전달.

📚 3주차: 헤로도토스 『역사』​W03 헤로도토스_역사

✅ 작품 개요

  • 페르시아 전쟁(기원전 491~449)을 주제로 한 최초의 역사서(기원전 440년경).
  • 역사 서술 방식과 객관성·주관성 문제를 다룸.

✅ 주요 개념과 논점

  • 역사(historía)의 개념
    인간 행위와 사건들의 탐구라는 개념을 제시하여 최초의 '역사학'이라는 장르를 개척.
  • 페르시아 전쟁의 원인과 과정
    다레이오스와 크세륵세스의 원정 동기와 전쟁 과정(특히 마라톤·테르모필라이·살라미스 전투 등)을 세밀하게 서술​W03_Text_역사 제7권.
  • 문화적 상대주의
    다양한 민족과 관습을 묘사하며, 문화 상대주의적 관점을 보여줌.
  • 윤리적 서술
    역사가는 진실을 추구해야 한다는 윤리적 책임을 강조
    • 최초의 역사서: 헤로도토스가 서술한 페르시아 전쟁(기원전 491~449)에 대한 역사적 탐구. 단순 사건 기록을 넘어 인간 중심의 관점과 다양한 민족지학적 정보를 제공.
    • 역사학과 신화의 분리: 역사라는 장르를 신화로부터 분리하여 인간 행위를 중심으로 서술하며, 객관성과 주관성의 문제를 탐구.
    • 문화적 상대주의: 다양한 민족과 문화를 공정하게 묘사하며, 문화적 다양성과 상대주의적 태도를 강조.
    • ‘거짓말의 아버지’?: 사실과 허구 사이에서 헤로도토스의 서술을 둘러싼 논쟁, 역사 서술의 목적과 방법에 대한 문제를 제기

📚 4주차: 아우구스티누스 『고백록』, 『신국론』​W04 아우구스티누스_고백록+신국론

✅ 작품 개요

  • 『고백록』(397-400): 자신의 회심과정을 고백하며 기독교 신앙의 내면적 탐구.
  • 『신국론』(413-426): 지상도성과 천상도성의 개념을 통해 기독교 세계관을 제시​[Text] 아우구스티누스 신국론(발췌).

✅ 주요 개념과 논점

(1) 『고백록』

  • 개인의 내면적 회심 과정: 아우구스티누스가 마니교에서 불가지론, 다시 신플라톤주의를 거쳐 기독교로 회심하는 내면적이고 정서적인 여정을 탐구.
  • 원죄와 인간의 죄성 탐구: 인간 본성의 불완전함과 죄로부터의 구원 필요성을 고찰.
  • 시간과 기억의 문제: 시간과 기억을 신학적, 철학적으로 성찰하며 인간 존재의 본질적 한계를 논의.

(2) 『신국론』

  • 두 도성의 개념: 천상도성(신의 도시)과 지상도성(세속 도시)의 대립 구도를 통해 역사 속의 기독교적 세계관을 제시.
  • 기독교적 역사관과 신의 섭리: 역사를 하나님의 섭리와 구원의 과정으로 이해하며, 로마 제국의 멸망을 기독교적 관점에서 재해석.
  • 서구적 개인주의와 역사관 형성: 기독교와 헬레니즘 전통을 결합하여 서구적 개인주의와 진보적 역사관의 기초를 마련​

📚 5주차: 아벨라르와 엘로이즈 『불행의 내력』, 『사랑의 편지』​W05 아벨라르와 엘로이즈

✅ 작품 개요

  • 중세 철학자 아벨라르와 엘로이즈의 개인적 사랑 이야기와 철학적 문제를 서간체로 표현한 작품.

✅ 주요 개념과 논점

  • 파격적이고 비극적인 사랑 이야기: 중세 지식인 아벨라르와 엘로이즈의 개인적 사랑과 비극적인 결말을 통해 사랑과 사회적 제약 사이의 긴장을 탐구.
  • 중세적 사랑관의 이상과 현실: 사랑이 개인의 정서적 열망과 사회적 규범(결혼 제도, 수도원 생활) 사이에서 어떻게 갈등하는지를 표현.
  • 여성의 지적 주체성: 엘로이즈의 편지를 통해 중세 여성의 내면적 주체성과 지적 존재감을 부각​
  • 신의 섭리에 대한 갈등과 원망: 엘로이즈가 신의 섭리에 대해 느끼는 갈등과 불만을 드러내면서, 인간의 내면적 갈등과 종교적 문제를 교차하여 논의.

📚 6주차: 존 맨더빌 『맨더빌 여행기』​W06 맨더빌 이야기

✅ 작품 개요

  • 14세기 존 맨더빌의 여행기로 알려진 허구적 이야기로, 중세 유럽인의 동방에 대한 인식을 묘사.

✅ 주요 개념과 논점

  • 중세 유럽인의 세계 인식과 타자에 대한 상상력: 허구적 여행기를 통해 중세적 세계관(T-O 지도)과 동방에 대한 서구의 환상적이고 오리엔탈리즘적 시선을 제시.
  • 타자 묘사와 오리엔탈리즘: 동방의 민족과 문화를 이국적이고 신비롭게 묘사하며 서구의 문화적 우월감을 드러냄.
  • 기독교 사회에 대한 비판과 풍자: 순례의 순수한 목적을 변질시킨 당시 서구 교회의 위선과 탐욕을 풍자적 시각으로 비판​
  • 사제왕 요한의 전설: 중세 유럽인들의 이상적 세계관과 타자에 대한 기대를 반영한 사제왕 요한 전설을 심층적으로 소개하고 탐구.

📚 7주차: 제프리 초서 『캔터베리 이야기』​W07 캔터베리 이야기

✅ 작품 개요

  • 14세기 말 제프리 초서의 서사시로, 성지순례자들의 이야기를 통해 중세 잉글랜드 사회를 풍자.

✅ 주요 개념과 논점

  • 액자식 구성과 다성적 서술: 여러 순례자들이 나누는 다양한 이야기들을 통해 중세 사회의 계급적, 직업적 다원성을 생생히 표현.
  • 중세 사회에 대한 풍자와 전복적 시각: 방앗간 주인, 바스 부인 이야기 등을 통해 당시 사회적 규범과 계층 구조의 모순과 위선을 풍자적으로 비판.
  • 언어적 다양성과 문학적 혁신: 중세 영어를 사용하여 기존의 라틴어, 프랑스어 중심의 문학적 전통에서 벗어나 대중적 문학의 가능성을 제시.
  • 이야기와 현실의 상호작용: 문학이 현실을 비판하고 풍자하는 역할을 수행하며, 독자가 사회적 현실을 성찰하도록 유도.